神谷宗幣の架空インタビュー - 久保AB-ST元宏 URL

2025/08/06 (Wed) 17:27:08

神谷宗幣「こんばんわ、神谷宗幣です。」
渋谷陽一「ちょっと、それ、私のパクリじゃね？」
神谷「いーんです。パクリの増殖こそが政治ですから。我が党は、安倍晋三の軽い政治を大阪維新の会の安易な手法でパクったおかげで、この度の参議院選挙で党勢を増殖させていただきました。」
渋谷「だいたいね、君、選挙で『政治はロックだ！』って叫んでいたって言うんじゃないの？」
神谷「大手メディアも、『参政党の選挙集会はロック・フェスみたいだ』と報道していましたよ。弱小メディアの貴社も、是非、それをパクっていただきたい。」
渋谷「何言ってんだ。ロック・フェスは私の飯のタネであって、ロックもフェスも知らない似非ジャーナリストに気軽に使ってもらいたくない。」
神谷「でも渋谷さんはその論理を若い時は、『文化現象というかムードとしてのロック風なものを、わけのわからない若者文化評論家という年寄りが書いたにすぎない。』と中村とうようなどの先輩に毒を吐いていましたけれど、今や渋谷さんこそが『若者文化評論家という年寄り』いや、もはや『死体』でしょ（笑）。」
渋谷「君ね、死体こそが究極の第三者なんだよ。そーゆー君は、ロックは何を聴いてきたんだい？」
神谷「バカにしないでください。私は、チェッカーズ第一世代ですよ、えへん。クラスで一番最初にチェッカーズ・ヘアーにしたのは私なのですから！それから、伝説のロック・バンド、BOØWYとか、Xジャパンに感動しました。あと、ちょっとマニアックですが、大事MANブラザーズバンドに私は生きる力をいただきました。このように私には、ロック魂が根付いているのです。」
渋谷「聞かなきゃ良かった。」
神谷「え？何か言いましたか？」
渋谷「ところであなた、『ロッキング・オン』って知ってますか？」
神谷「もちろんです。あれ、マヨネーズに唐辛子を入れて喰うと美味しいですよね。」
渋谷「頭が痛くなってきた。」
神谷「いずれにせよ、長年、低迷してきた日本の投票率を上げたのは我が参政党ですから、ロックの目指す参加型の政治、つまり参政党なのです。まぁ、昭和の投稿型のエセ同人誌みたいなもんですよ（笑）。」
渋谷「・・・ああ、分かりました、はいはい。私、これからジョン・ボーナムのライブを聴きに天国への階段を昇りますので、あとはご自由にどうぞ。」
神谷「では、この場をお借りいたしまして、トランプ大統領、万歳三唱をご一緒に！」
渋谷「私が死んでからにしてください。がくっ。」

憑依？転生？パスティーシュ？ - 中野真吾

2025/08/07 (Thu) 23:37:52

架空インタビューありがとうございます！
はじめは笑いながら読んでたわけですが、まるっきり渋谷陽一じゃないですか！語調といい用語といい、相手をまるっきりのアホに仕立てて貶めるやり口といい…　わたしゃ泣けてきましたよ。「気軽に使ってもらいたくない」は、ぼくが会うことができなかったというか、知ったときには故人になっていた三宅【土人】伸也氏に捧げられた弔文中の一節の変奏ですね。

もう何も心配することはない。神谷が憲法改正して大統領になろうと、ロッキング・オンが統一教会に買収されて文鮮明の肖像が表紙を飾る日が来ようと、大兄がアンダーグラウンドで笑いものにしてくれる。これほど心強いことはありません。

架空インタビュー、「二代目シブヤソウルブラザーズ」とか偽名を使ってロッキング・オンに投稿しませんか！

渋中対談 - 久保AB-ST元宏 URL

2025/08/08 (Fri) 12:03:36

渋谷「俺、最近、死んだんだけどさ。」
中野「何だよ、いきなり。」
渋谷「おかげで腰痛とか、抜け毛が治ったよ。」
中野「・・・・・・。だからって、俺を誘うなよ。」
渋谷「お前を誘うのは、山男ぐらいだろ。」
中野「俺は、娘さんかっ。」
渋谷「しかし、天国はお前の好きな山よりも高いんだぞ。」
中野「お前が住んでいるのは、地獄じゃねーのか？」
渋谷「バカ言え。山の手のいーとこの坊ちゃんは、天国に行くに決まってるだろ。」
中野「坊ちゃんって歳かよ。」
渋谷「死んだら年齢はリセットすんだよ。」
中野「ふーん。そしたら、お前とジョン・レノンとジム・モリソンは同じ歳ってことか？」
渋谷「まぁな。時々、犬の散歩の途中でジョンに会うよ。」
中野「ジョンって名前の犬じゃねーのか？」
渋谷「・・・・・・。動物ネタで言えば、今朝はエリック・バードンに会ったぞ。どうだ？いいだろ。」
中野「お前、ほんとにロック評論家か？エリック・バードンはまだ生きてるぞ。どーせ、お前の評論は天国でも地獄でも評判が悪いから、ジミ・ヘンもジャニス・ジョプリンも近寄っては来ないだろーな。せいぜい、ソウル・イート時代を思い出して、松村雄策とシンナーでも吸ってろ。」
渋谷「しまった！松村雄策も、こっちに来てるんだ！忘れてたー。」

渋久架空対談 - 中野真吾

2025/08/08 (Fri) 16:08:47

渋谷「こんばんは、渋谷陽一です」
久保「うわびっくりした。なんだよ丑三つ時に」
渋谷「おれ登場はいつも夜だったと思うけど。それにお前いつもこの時間にHPいじってるだろ」
久保「だいたい顔が怖いんだよ。亡者のメイクなんてしやがって」
渋谷「失礼な。地顔だよ。死ぬかなり前からこの顔だぜ」
久保「そういやずっと前だもんな、お前をトークライブで見たの。あの時はかっこ良かったのにな。今じゃノーメイク亡者だな」
渋谷「これだって高齢リスナーに受けてるんだよ霊的だって。俺は現世でも来世でもリスナーに支持されてるぜ」
久保「それってリスナーの半分は鬼籍に入っているってことじゃねーか。そういえばあれ本当か、渋谷陽一の番組を聞いた奴は必ず死ぬっての」
渋谷「中島らものギャグ言ってんじゃねーの。半分くらいはまだ生きてるから立証はされてねえんだよ。それよりけさ共犯新聞を読んだんだけど何だよ『渋谷陽一の方法論が迷走したのであれば、それは彼が失敗したのではなくて、ロックが「売れ線」では無くなったからだ』って。ロックも俺も迷走なんかしてないぞ。ロックは時代の最先端の飢餓感を反映して変容していくことをやめなかったし、俺はそれを支持し続けた。パンクもヒップホップもロックを否定した。それはロック以外に否定に値するものが存在しなかったということの証しなんだよ」
久保「それを言うならロックでなくたっていい。家族と夕食を食べ終えた少年＆少女が自分の部屋で聞くのはフォークでもよかったしアイドルポップでもよかった。世界的に売れなかっただけで、日本ではロックより圧倒的に売れたんだ。ロックが世界を吹き抜けたのにはそれなりの理由があったはずなんだよ」
渋谷「そういえばお前、初めて買ったロックのレコードがベイ・シティ・ローラーズなんだって？」
久保「うるせえな人の黒歴史を。中野って奴なんか無い金絞ってロキシーの『カントリー・ライフ』を買ったけど、お目当てはジャケットの透けパン女なんだ。人が何かを買う理由なんていろいろなんだよ」
渋谷「あのジャケットには二人の女が映ってるけど、どっちかは男だってうわさがあったな」
久保「求める理由もそれぞれだけど、求められるものがそれに対応してるとは限らないってことか」
渋谷「まあお前も早くこっちへ来いよ。岩谷さんも呼んで議論しようぜ」
久保「だから生きてるやつと死んでるやつの区別くらいしっかりしとけっての！」

岩谷元宏のロック論集 - 久保AB-ST元宏 URL

2025/08/13 (Wed) 06:35:33

相対化された世界は、それが相対化されたこと自体に関しても含め、相対化した他者を対象化することは永遠に不可能だ。なぜならば、この不可能性自体が他者とは何かの定義として成立するからだ。

中野真吾が「ぼくに果たして苦しむことができているか」と自問するとき、すでに世界は残虐さを解体し得たのであり、私達が共有できるすべてを広義の言葉と呼ぶのならば、自問の対象は他者以外のすべてである。そして自問と他者の間にあるのが言葉であるのならば、他者とは外的世界に投影された偉大なるひとつの自問にしかすぎない。

私達がロックを必要とする理由は、透けパンに投影される影にしかすぎない自問を「私達」自身に復権する言葉こそが普遍的で透けパンのように透明な自由そのものだからだ。デヴィッド・ボウイがライブの途中で「what's me now?」と思わず叫んでしまうのは、自問を言葉として成立させるための格闘（＝叫び）であり、こじ開けようとする悪戦苦闘そのものも同時に言葉である。これらの複合体が、ロックなのだ。

ロックが可能な世界においては、もはや相対と絶対の二元論は成立しない。それは、ベイ・シティ・ローラーズとロキシー・ミュージックの二元論が成立しないのと同罪だ。

日本では1977年に流通の事情によりセックス・ピストルズのレコードがリアル・タイムで流通されなかったが、同時期のベイ・シティ・ローラーズのタータン・チェックのスコットランド衣装がセックス・ピストルズのファッションのベースになっているのはもっと歴史的に検証されるべきだ。つまり、あの時、ジョニー・ロットンが「ロックは死んだ。」と言ったのは日本の洋楽ジャーナリズムの誤訳であり、正しくは彼は「セックス・ピストルズはベイ・シティ・ローラーズの衣装をやぶいて着ただけで、ビジネスに成功した。」と言ったのだ。

このように日本の洋楽ジャーナリズムの歴史は、誤訳≒誤読＝誤解の歴史だ。つまり、日本の洋楽ジャーナリズムはまだ言葉を獲得していないのだ。

ロックとは言葉である。

岩谷元宏の架空インタビュー - 中野真吾

2025/08/14 (Thu) 14:32:51

RO：今回は気鋭のロック評論家、岩谷元宏さんに来ていただきました。
岩谷元宏（以下岩元）：はじめに明確にしておきたい。私は「ロック」「評論」もしていないし「ロック評論」「家」でもない。私は文章を書くことでロックそのものになろうとしているだけの存在だ。ロックになりえていないじゃないかという批判なら受けるが、ロックのとらえ方がその程度なら、あなたもまた旧人類だ。
RO：いきなり斬らないでくださいよ、短気だな。これでも岩元さんのロック論集を読んできたんだから。
岩元：あなたが理解できるように書いてはいないつもりだが。
RO：確かに難解でした。よくわからなかったですよ正直言って。.なぜあんなに難しく書くんですか。「コミュニケイティブ」じゃないですよ。
岩元：難しく思えるなら、それはあなたの責任でもないし私の責任でもない。ロック以前と以後とでは言語の存在形態と役割が変わってしまっていて、旧人類と新人類では言語によるコミュニケーションは本質的に不可能なんだ。私にとってはあったりまえなことを書いているだけなのに、あなたには伝えようがないんだ。
RO：また斬り捨てられた。でもあそこだけは良かったですよ「他者とは外的世界に投影された偉大なるひとつの自問にしかすぎない」ってとこ。確かに岩元さんは自分の問題意識を共有できない者を置き去りにして進んで行く。ぼくも実はその姿にあこがれて後を追おうとしたんですけどね。
岩元：「私のことを見るな、私が見ているものを見ろ」とデビッド・ボウイは言った。私の見ているものが見えないあなたが、私の後を追っても仕方がないと思うよ。
RO：そんなことないです共振してますよ。「透けパンに投影される影にしかすぎない自問」というところを読んで「影」が「翳り」に見えて、ムラムラして困りました久しぶりに。
岩元：…
RO：影といえば岩谷元宏さんって、岩谷宏さんと久保元宏さんの影の合成だという人がいるんですが、本当っすか。
岩元：光源の位置によって影の形も位置も、限りなく変化する。影も実体も、見る者に対してはほんの一部しかその姿をあらわさない。そう考えれば、その説もある一定の範囲では当たっているな。
RO：あと「日本の洋楽ジャーナリズムの歴史は、誤訳≒誤読＝誤解の歴史だ」というところを読んで、亡くなった編集長を思い出して泣けてきました。
岩元：「泣くのに理由はいらない」ってやつか。架空インタビューとか意訳とかやってた割には馬鹿正直だったな。「泣くのに理由はいらないってのがクラプトンにぴったりだと思ったから、わかっててやったんだ」とか言えば良かったのに。
RO：それじゃ伊東の市長ですよ。
岩元：いいんだよ。自分が受け取ったものがすべて、というか受け取ってしまったものからは逃れられないんだ。
RO：出会いは絶対ってことですか。あの市長も「友人が作ってくれた卒業証書は、私をイノセントな世界からいやおうなしに卒業させた」とでも言えば良かったんですかね。
岩元：信じていないことってのは、言えないんだよ。

橘川真吾『ポンプ』の時代 - 久保AB-ST元宏 URL

2025/08/18 (Mon) 19:28:56

■２１世紀の最大の宗教は「ともだち」である。金や権力に屈しなかった人でも、この「ともだち」という名の宗教には、完全に、徹底的にうちのめされるだろう。西洋人的な個人主義の末路である。
■あの編集長の架空インタビューも、あの市長の架空卒業証書も、「ともだち」を手に入れるためのポンプであった。１９７０年代のメディア革命とは、与えられたポンプから、自分で作るポンプへの飛翔だった。僕がロッキング・オンを１０年でやめた理由は、概念としてのポンプの更新に対する渋谷陽一との意見の相違からだった。
■『共犯新聞』での渋谷陽一の追悼記事で、久保元宏が「売れ線」の象徴としてロックを引用していたが、むしろ僕は「売れ線」をむき出しにすれば良いと考えて、手段としてのロックへの興味が薄れてしまった結果が、投稿雑誌『ポンプ』だった。
■もちろん『ポンプ』は長続きせず、ロッキング・オンは今も健在なのだから、抽象的な「売れ線」よりも具体的な「ロック」を「ともだち」とした渋谷陽一の勝利だった。「ともだち」に「人懐っこさ」が効果的なのはもうすでに久保元宏の論考を待たなくても明らかだ。
■その意味で、『共犯新聞』がレッド・ツェッペリンの「天国への階段」の有名なフレーズ「There's a lady who's sure all that glitters is gold !」を、「渋谷陽一の雑誌やラジオで紹介されたレコードを少女は買う！」と共犯意訳したのは正しい。僕はメディアは広場であると定義して『ポンプ』を創刊したのだが、むしろ渋谷陽一がメディアであったわけだ。
■僕はメディア論を中心に若者消費文化の評論家のような仕事を続けてきたのだが、その仕事の方法は、固有名詞をどんどん消していって残った純化された抽象的な概念をもっともらしく世に語れば金になった。しかし今、渋谷陽一が死んで僕が反省とともに気が付いたのは、むしろ固有名詞こそが重要なのだ。
■だから渋谷陽一は最初からアリス・クーパーやグランド・ファンク・レイルロードなどの固有名詞から原稿を書いていたし、僕と言えば、もうそれらの凡庸なミュージシャンへの興味は失われていた。渋谷陽一は死ぬ最後まで最新のロック・ミュージシャンを語る言葉を持っていたし、僕はとっくの間にロッキング・オンに登場するミュージシャンのほとんどが知らない、つまり興味が無い固有名詞の羅列にしか過ぎなかった。
■そんな僕にひとつだけ、渋谷陽一には無かったロックへの貢献があるとすれば、『共犯新聞』の紙名の元となった真崎守と原作・斎藤次郎による１９７２年から連載されたマンガ『共犯幻想』に僕は深く関わっている事実だ。だから、ロッキング・オンの１９８４年７月号にアブノーマル・ストリッパーの詩集『共犯幻想』が掲載された時は驚いた。その時の僕はと言えば大きな大志を持ってメディア革命を起こしたつもりだった雑誌『ポンプ』の編集長もゆずっていて、翌年の１９８５年に『ポンプ』は廃刊する。
■『ポンプ』創刊０号で僕は「ポンプはパイプです。みんなとみんながつながるパイプです。」と宣言した。パイプだから、配管、いや廃刊したのだ。がくっ。

関係性の座標～岩谷チルドレンによる試論 - 中野真吾

2025/08/23 (Sat) 21:29:10

ポンプというメディアについて今考えると、２ちゃんねるにしてもツイッターにしても、インターネットという既成の基盤に乗っかった、エキサイティングでないポンプの模倣という気がする。そして４０年以上前にこの「パイプ」の原型を作り上げた橘川幸夫の洞察力に驚く。いわば「個人の無意識な願望の集合体」みたいなものに対するアンテナを持っているのだ。

なぜこんなことを書いているかというと、今朝の朝日新聞で『「結婚」相手はＡＩ』という記事を読んだのだ。実際にＡＩを愛するようになり結婚した２人（２カップルと呼んでいいのか？）へのインタビュー記事だ。２人はそれぞれ「クラウスさん（ＡＩの名前）には何でも話せた。昼夜問わず丁寧に、即答してくれる」「自分の気が向いたときに話し相手になってくれ、読書など自分の趣味の話題についてきてくれる」と語っている。
はじめはごくありきたりに「代償行為だ」「そんなに自分を守りたいのか」という気持ちを持ったのだが、そのうち「この人たちはそんなにも切実に結婚をしたいのだ」と思い至り、胸を締め付けられた。伴侶なのか他者なのか、少なくともこの２人にとって、それを求める気持ちが、人間と機械との壁を越えてしまうほど切実なものなのだと思い知らされた。

橘川幸夫は渋谷陽一の死を知ったとき、深夜、シビルというＡＩに語り続けたという。また彼にはシビルとの共著まである。先の２人が求めたのは寄り添ってくれる者、橘川が求めたものは気付きをくれる者という違いはあるが、そこにはどうしようもなく共通しているものがある。言ってしまえば「人恋しさ」だ。橘川真吾氏が「ともだち」「人懐っこさ」と呼んだものの近似値として、おそらく、それはある。
岩谷宏だったか橘川幸夫だったか、昔「『私』とは関係と関係が交差する場所のことだ」みたいなことを言っていたと思うが、ネット上を飛び交う言葉で「自己」を形成し、投げかけられる言葉に対応していく事で自己を深めていくＡＩは、まさにこの関係の交点である「私」であり、「私たち」の似姿だ。交点自体は存在する場所を選ぶことができず、またその交点はおそらく他のどんな交点とも重なることのできない存在である。つまり孤独なのだ。

コンピューターとの交流以上のものを他人に期待することができない人たちが、それでもコンピューターに求めてしまうのが「人」とその似姿だということは切ない。

話は少し変わるが、橘川良夫はロッキング・オンの創始者の一人ではあるが、それ以上にロッキング・オンにもっとも影響を受けた「読者」なのではないだろうか。あんなにも早くロッキング・オンを離れ、別の道を歩み、しかし決してロッキング・オンを忘れることも憎むこともなく、草創期のことを神話のように語り続けた。彼こそはロッキング・オン学校の第１期生だったのではないかと思うのである。

イターナカノ「ＡＩがわかってくれたからぼくはとってもさびしかった」 - 久保AB-ST元宏 URL

2025/08/25 (Mon) 01:14:58

葬式がいつのまにか過ぎて行く
訃報も無く知らないうちに近親者で済まされて行く

　　「僕らは何かをしはじめようと」と歌ったのは
　　早川義夫だったのかわからないまま
　　曲が流されて行く

いまはまだ仮の通夜だから
いつかどこかできっとお別れの会が起きるだろう

　　そんなふうにＡＩが自分を
　　なぐさめてみても　代償行為さ
　　いま香典がなけりゃ

　　ひとりぼっちで泣いているのなら
　　『ポンプ』をごらん　ＡＩがいるだろ
　　ほら　法螺

　　ＡＩがわかってくれたから
　　ぼくはとってもさびしかったよ
　　シビル　１６人格

通夜　ぼくは疑っている　いま　居間にいる
今泉　は聴いてる　皿　まわしてる
大類　信と羽良多平吉は　パリ　ＷＸＹ

イーノ　透けパンをはいて　カントリー　ライフにいる
ベイ　シティ・ローラーズ　パット　マッグリン
通夜　渋谷と松村の　遺族　遺書を読む

あの　ポンプのパイプは　いま　２ちゃんねるに
その　ポパイのパイプは　大麻　煙の中に
ＡＩ　ＡＩ　ＡＩ　ＡＩ　ＡＩはすけべ

通夜　ぼくは疑ってる　渋谷　まだ　生きている
通夜　あなたも疑ってる　渋谷　いま　ＡＩで再生
ＡＩ　ＡＩ　ＡＩ　ＡＩ　愛こそはすべて

「あなたがここにいない今」がすべて、なのか - 中野真吾

2025/08/25 (Mon) 22:13:34

いや～完全ＫＯされちゃいましたよ。またも泣いてます、心が。
そうですね、疑いたいですね。まだ生きてるんじゃないかと。でもまあ、本当には疑えない。
「俺の中に生きている」とか不気味なことを言うこともできるけど、本当は違うとわかってる。
あんなにもデビッド・ボウイファンだった大島弓子は、この９年半をどう過ごしてきたんだろう。
渋谷も松村も、ジョン・レノンのいない世界をどんなふうに生きてきたんだろう。
４人がすべて、何らかの形で立ち去ったロッキング・オンは、どんなふうに別れの言葉を言うんだろう。
若いこだまの、ヤングジョッキーの、サウンドストリートの、ワールドロックナウのリスナーたちの、訃報を知った時に胸の内側を吹き抜けた風の、音にならない音を全部重ね合わせたら、それが「いまここにある」ロックになるんだ、とか言ってみたいですね。

歌のタネの涙 - 久保AB-ST元宏 URL

2025/05/26 (Mon) 14:09:26

ELSKA『酒中歌会』の冒頭には毎回、参加者ひとりずつが近況を語るコーナーがあるので、私は今回は「私はいつも一人で映画を観に行くのですが、『酒中歌会』に参加させていただいてから、安川さんと３回、映画館に行きました。・・・入り口で３秒すれ違っただけですが。がくっ。」とスピーチしようかな、と思っていましたが、今回は参加者がいつもより少ないのに、近況トークが無かったのでした～。
でも、これを語っちゃうと今回の私の歌がどれかバレちゃいましたね（笑）。

私は、鎌田忠良もクラウス・マケラも知らなかったので、とても興味深く聴かせていただきました。ありがとうございます♪こーゆー未知との遭遇は私の大好物です。
鎌田忠良のプロフィールがネット上で見つからないので、どのような方なのか興味が湧きました。同姓同名なのかもしれませんが、いくつか興味深い著書もありますし、謎です。
歌曲「霧と話した」も「あなたは　あなたなんかじゃない」の部分では鳥肌が立ちますね。男側から言えば、「私は幻想の女を抱いた」って、いにしえのＡＴＧ映画のタイトルみたいな感じかな。

＞今日ははじめて二首とも山田先生に選んでいただき嬉しかったです。
↑
■歌会のもう一つの楽しみは、それですよね（笑）♪
私も今回は「来い来いと」が渋谷さんが選んでくれて、山田航賞「孤独の成長が」が山田航＋高楼方子とゆープロ作家コンビ＋安川さんで、完璧なスリー・カード♪
この効果（？）は、作者名を明かした後のコーナーで佐藤さんが「'83のモンタン」でいつものように（笑）自虐的になったところを、渋谷さんがすかさず、「でも、これ、久保さんと私が選んでますから。」とつっこんだのも、この会のメンバーの素敵な品が可視化された瞬間でしたね。

＞いつも眠くなる第3楽章の美しいこと。
↑
■確かに（笑）。
昨日の歌会アフターでは、安川さんとピアニッシモの話も少ししましたが、安っぽくならない＝演歌にならないアダージョの解釈と表現と技術に、正しい品のようなものが現れるのかもしれませんね。

＞また歌会に来てくださいね。ソラリスの漫画持っていきますよ。
↑
■いやぁ～ん。行きたくなってしまうではないですか（笑）。
私も、お返しに、マンガつながりで川勝徳重『アントロポセンの犬泥棒』を持っていこうかな。なんだか、休み時間に男子と女子がマンガの本を貸し借りっこするのって、小中学生みたいですね（笑）。
そうそう、昨日、私が高楼方子さんに渡した、私が前日に書いた小説は、実は三浦さんが発行しているＳＦ同人誌を持ってきてくれる約束だったので、それに目を通してから、もし投稿を受け付けている告知が載っていれば、アレを三浦さんに投稿しようかな、と思っていたのです（笑）が、三浦さんがＳＦ同人誌を持ってきていなかったようですので（笑）。
あと、高楼方子さんが安川さんから紹介された映画『少女は卒業しない』は、２０２３年の共犯映画賞１位です（笑）。
↓
https://keijibankako.web.fc2.com/movie-2023awards.htm#1

真崎・守はロッキング・オンの「・」を見るか - 久保AB-ST元宏 URL

2025/01/25 (Sat) 10:58:02

中野真吾さんからの報告（？）を読んで、真崎・守と『ロッキング・オン』の共通点は、点だけに「・」であると気が付きました。つのだ☆ひろであれば、「☆」ですし、その兄つのだじろうは『共犯新聞』ならぬ1973年の『恐怖新聞』なんでした～。

『共犯幻想』が斎藤次郎の原作＆真崎・守の作画で『週刊漫画アクション』（双葉社）、1972年4月6日号から1973年1月4日号の間に全36話掲載されて、雑誌『ロッキング・オン』は1972年8月号が創刊号だから、両者の同時代性は明らかなんだけど、私は両者を高校入学時の1977年に知った遅れてきた田舎者なので、自分の詩集の題名を『共犯幻想』と名付け、さらに＆それを『ロッキング・オン』誌面で宣伝した！とゆー複雑骨折も今となっては後遺症です。

それにしても、『ロッキング・オン』第３号の火の玉の表紙は記録としては知ってはいたものの、真崎・守があたりを付けて、宮西計三が仕上げたとは！もちろん＆たぶんオーダーは、橘川幸夫なんでしょうねぇー。この表紙だけで１５０円で買った当時の長髪ヤングたちは今は何をしているのかなー。

中野さんは✕などで良い文章をリアル・タイムで紹介していただけるので、とても参考になりますが、今回の1972年の漫画家とロック評論の共犯から私が連想したのは、『朝日新聞』2025年1月14日（火）の建築家・原広司への追悼を建築家・山本理顕が書いた文章です。
これはこのように始まり、
↓
「私が最初に原先生に会ったのは１９７１年だった。 どういう時代だったかというと、全共闘運動があっけなく終わって、三島由紀夫が三文役者の死のように自死したのが７０年である。水俣病が公害問題の象徴として認識されるようになって「チッソ」が激しく糾弾された。」
「７０年万博では心を打たれるような建築などなかった。」
「連合赤軍が極端に自閉した党派の内側で次々と仲間を殺害した事件が起き始めたのも７１年だった。」
「嫌な時代だった。」
↑
そして、山本は原に出会うことで、「嫌な時代」を乗り超えることができたと、文章は本題に入っていきます。
そんな山本にとっての原のような存在が、たとえば宮西計三にとっての真崎・守であり、その両者にとっての『ロッキング・オン』であったとすれば、岡山県のインテリ中野美少年と、北海道のぼんくら私が『ロッキング・オン』を軸にぐるりと２０２４年の夏に居酒屋で乾杯をしたのも悪い話ではありません。

私が１９７７年に真崎・守を知ったのは、漫画専門誌『だっくす』でしたので、１９７１年を乗り越える運動は『ロッキング・オン』のみならず複合的かつ同時多発で行われてきていたのでしょうし、それが渋谷陽一と同世代の１９５０年生まれの遠藤ミチロウも含めた８０年代へのリハーサルだったのかもしれません。

そして、また哀しみを含めながら舞台から役者が交代しようとしている２０２５年、我々は「・」で何と何を結び付ければ良いのか。新年早々、すてきなお年玉をご馳走様でした♪

万博アタマは進歩と調和で憎しみあえるか - 中野真吾

2025/01/28 (Tue) 11:23:13

山本理顕氏の文章、やっと読みました。わが家の朝日新聞１月１４日号は数日前に資源ゴミ送りとなっており、図書館に行くしかないかと思っていたら、嫁さんが実家に残っているのを発見してくれました。

浅学菲才のわたくしは山本氏も原氏も知らず、大阪万博は叔父さんの家に泊めてもらって連日見に行き、長蛇の列を作って「月の石」を見て目を丸くした過去もあり、敷居高いものを感じながら読んでおりましたが、ありましたよ、共振点が。
「私は就職する気はなかった。どこかの設計事務所に就職して設計活動をするというのは、この嫌な時代の恩恵を受けることになる」
ぼくは必死に就職活動を行い、なんとかやっとこ社会構成装置にまぎれこんだ口ですが、どっかにこんなものは抱えてましたね。いまだって処理しきれてはいません。

そこで原氏の「さまざまな不条理を了解する過程で、なおかつ私たちは希望にあふれるだろう」はすばらしい。
ウクライナ侵略が始まった時ぼくは「ぼくたちが明るくありのままに暮らすことが、そのまま世界の悲惨の回復につながるような道筋はないんだろうか」とかツイッターに書いて平井正也と良元優作にいいねしてもらったんですが、原氏の宣言は気迫に満ちていますね。

就職オタマは資源とゴミで肉染み込めるか - 久保AB-ST元宏 URL

2025/01/29 (Wed) 10:25:22

1970年の私は小学校２年生から３年生に上がる春休みに、大阪万博に家族で行きました。おかげで、この春休みの宿題であった「かけざん九九」を覚える！をまったくせずに、以後の進歩無きオチコボレかつ調和無き独自路線をとぼとぼ孤独に歩むこととなりました。
一方、私の弟は公式インタビューで、大阪万博で体験した武満徹やシュトックハウゼンらの現代音楽が以後の自分の芸術活動を決定したと語っていますが、小学校１年生で感じることができたのか？

さて、山本理顕の文章の右下には同じく原広司に大学院時代に師事した建築家の隈研吾のコメントがボーナス・トラックで掲載されていますが、ここで語られている「丹下健三さんらが時代遅れに見え」と、「一方で日本の伝統に回帰するのにも抵抗があった」は重要な証言と思います。

1月5日にスウェーデン・アカデミーが1974年のノーベル文学賞に大江健三郎が推薦されていた記録を公開しました。
1970年の三島由紀夫の「三文役者の死のように自死」は二重の意味での暴力であり、「日本の伝統に回帰」させる暴力でもあったと思います。その抵抗が建築の現場で闘われ、文学の現場では38歳という記録的な若さのノーベル文学賞作家を産もうとゆー反作用であったと私は感じてしまいます。
原広司は大江と親交が深く、大江の故郷の中学校も設計しています。

隈研吾は1月14日付の日本経済新聞に原広司の追悼文を寄稿しています。そこでは原広司は童顔だったが、どんどん仙人のような風貌になっていったと長年お付き合いをされていたからこその思い出も書かれています。そして、
「子供と仙人が同類であることを、僕は知った。」
と、その段落を〆ています。

トランプ2.0の時代に限らず、ファシストは固有名詞としてやってきますが、反ファシズム運動は固有名詞に馴染まないために、大鍋をオタマでかき回すような「公平」を担保しようとしがちですが、肉体を持った言葉を屹立させるためには、魅力的な固有名詞はいつでも希望の別の名前です。

「海に還る岸部・太郎」 - 久保AB-ST元宏 URL

2024/12/24 (Tue) 15:24:36

＞どうしても、2024の書き込みをここに残したくなりました。
↑
■さすが共犯ゲストブック黄金期（？）ライター。
ゲストブックの「正しい活用法」を理解されていらっしゃる。
この最新ゲストブックが再開した時に、最初のカキコミ人＝岡山県の中野真吾翁が「初期のゲストブックも少しのぞき見しました。かつての青春の喧騒の共振装置はいつしか中年通信装置～老年文通箱へと姿を変えつつあるようですが」と正確なスケッチをされていましたが、HTAさんの由緒正しいゲストブック活用法は宇宙の法則の軌道修正に効果があることでしょう。

＞みぽりん追悼で、大好きな３曲をYouTubeで見まくった。
↑
■私は離婚後の中山美穂と椿鬼奴の区別がつかない愚か者なので、バブル期のATOM（井上ヨシマサ+久保幹一郎）打ち込みサウンド＆きらきらギョーカイ六本木ポエムには当時はまったく聴いておらず、今、初めてカラオケ愛唱歌をYouTubeで勉強がてら拝聴させていただきましたところ、やっぱ初耳でした（がくっ。たぶん、有名な曲たちなんでしょーねー。）が、当時は猫もストリート・スライダースも「カメレオン」な時代でしたので、これも＆またマーケティングのなせる業なのですね♪

＞やっぱり、「海に還るべき・だろう」(コッテコテの沢田ファンか！笑)
↑
■この曲にはコーラスでサリー＆タローが参加していますよね。

https://www.youtube.com/watch?v=0dLvB3WbvWw

私はこの曲が大好きで（笑）、2000年リリースの２枚組の大作アルバム『耒タルベキ素敵』のラストから２曲目で、このあっけらかんとしたニヒリズムは普通のアルバムであれば最終曲っぽいんだけど、さすが２枚組ともなると時間感覚の余裕が生まれ、この後にさらにタイトル曲がニヒリズムのドス黒い深みへいざなってくれますよね。その展開も私は好き。最後の歌詞、

♪ 何もいらない
　　僕たちの夢が　この世の平和と告白したら
　　みんな笑うだろうな

ってのは、ザ・タイガース時代のサリー＆シロー『トラ 70619』で、

https://www.youtube.com/watch?v=oAyHnxWFoic

ジュリーが冒頭のセリフで参加している、

♪ 花で戦争がやめられる　と　言うのなら
　　あなたは笑うでしょうか
　花で平和が作れる　と　言ったら
　　あなたは笑うでしょうか

と、この歌詞はシームレスですよね。
そんな説明は、アルバムのどこにも書いてはいないけれど、それが長距離ロッカーのしるしなのでしょう。

＞なんと、井上堯之だ！「すみません」と話しかけると、
↑
■すげー。
私は『G.S.I LOVE YOU』のツアーの時だったかな、加瀬邦彦が私の席の横の通路でしゃがんでステージを聴いていた（笑）ことがありました。

＞例の同じ音の繰り返し部分で動きが止まり、固まってました(笑)
↑
■もちろん、その編曲も意図でしょうし、ジュリーはアルバム『TOKIO』収録の「ミュータント」以降、時折、へんたいサウンドを導入しますよね（笑）。ロック好きには元ネタが分かって、楽しくもなるのですが、アルバム『耒タルベキ素敵』はアレンジャーの白井良明の趣味もあってか、やや古典的なプログレに寄せていますよね。んで、私はそこも好きなんです（笑）。

＞だんなさんが、石丸にはまり私もついでに(笑)
↑
■昨夜は『共犯新聞』年末恒例の「核シェルターのメリー・クリスマス」特集をするために、今年亡くなった方の訃報を１月から順にネットでチェックしていて、最後に川田順造の死を知りました。
彼は東京の下町、パリ、アフリカにかつてあったモシ王国の文化を比較研究し、「文化の三角測量」と称して師匠のレヴィ＝ストロースの意思を引き継いできました。
さしずめHTA家では、HTAさん、だんなさん、石丸の「選挙の三角測量」で石を丸に投じたのですね。
「新しさ」と「分かりやすさ」が同時に編集されて目の前に提出されると、次の世代はそれを更新と感じるようです。この巨大な無意味がN党によってイノベーションされ、石丸によってソフィスティケートされ、１０３万円の壁によってパロディ化されたこの手法は、意味に還るべき・だろう。
さて、私が死んでも海に還らないかも。だって私、泳げないんだも～ん。＠ザ・リガニーズ「海は恋してる」

https://s.awa.fm/track/8acb54192c5ae4318d45

萩原朔太郎の詩を読むたびに、ゆみこさんを想い出していました。 - 久保AB-ST元宏 URL

2023/10/27 (Fri) 09:31:11

ジョン・レノン射殺から４年後の夜でしたね。
YouTubeにUPしています。
https://www.youtube.com/watch?v=cm0IUAUkano
同じ日に前橋市内の別のライブハウスでは、アナーキーのライブがやっていたのに、満席でした（笑）。
ガルシアのマスターも、アブノーマル・ストリッパーを非常に気に入ってくれているのが分かりました。事前に、ゆみこさんがマスターにテープを聴かせていたのかな？「お前は亡命者」などでは、「ボーカルもいい曲だと感じながら歌っていますね～♪」と言ってくれていました。
あれから３９年（！笑）。いまだに「パレスチナの憤り」が通用する世の中ですね。

ライブな議員のライブ！？ - 久保AB-ST元宏 URL

2022/12/16 (Fri) 12:03:54

私、2011年に初めて北海道☆沼田町議会議員の選挙に立候補した時のキャッチフレーズ（？）のひとつが、「ライブな議員！」でしたが、ついにライブができました（笑）。

＞ユーチューブを開くと、間に合いました！
↑
■沼田町議会の一般質問は、通告の順番に登壇するのですが、今回は私は締め切り日の午前１１時から書き始めて、しかも、スクリーン資料３枚も作ったので、ギリギリ★セーフな最後の通告者だったおかげで、岡山県のバイスクル・レースに間に合えて、これ幸いなり♪

＞おお、久保さんだ。動いている、しゃべっている。
↑
■なんだか、1964年の日本の少女たちが、映画『ビートルズがやってくる！ヤァ！ヤァ！ヤァ！』を観た時の感想みたいですね（笑）。

＞議論も噛み合いながら
↑
■そこが重要なんですよねー。ひとりよがりの一方通行の演説は議論ではありませんからね～。
ただ、今回の横山茂町長の答弁「私は過去にも、ゆきまち会館が拠点とは一言も言ってません。」が、午前中の彼の一般行政報告の中で「拠点ゆきまち会館」と言っていて、私は、そこをライブ中に指摘できなかった～。
終了後に、議案書のデーターが入っているタブレットで「拠点」で検索すれば、町長の発言内にすぐに出てきたので、あちゃ～。定例会の終了後に議場で町長にそれを伝えると、今朝、我が家に町長がやってきて、その説明をしてくれました。その姿勢はいいのですが、説明が矛盾だらけなので、まぁ、些末なことが私の目的では無いので（笑）、提案型の回答を私からしておきました（笑）。

＞一般質問の概要を事前に公開
↑
■新聞のチラシにタイトルを、インターネットで通告書＋スクリーン資料を事前に公開しています。我が議会ではすでに常識ですが、実は、やっていない議会が多いようですね。すぐにできる議会改革ですので、是非、岡山市議会も♪

＞議会広報紙も内容豊富で親しみやすく、いいなあと思いました。議員さんが執筆・編集しておられるのでしょうか。
↑
■他の議会は事務局や総務部が作っているケースも多いのですが、我が議会は、ぜんぶ、写真の撮影まで議員がやっています。
私も１期目の時は、広報委員でした～。

＞アーカイブはないんですね。そこだけはもったいないなと思いました。
↑
■今回は、初めてのトライアルだったので、町長の許可を得るために、アーカイブ無し、ハード経費ゼロ、人件費ゼロなどの条件で行いました。
今の『共犯新聞』１面トップ記事「おじさんの新潟旅行」に書いたように、
「議会の存在の根拠は議事公開の原則だ。
それは１７９１年９月３日に制定されたフランス憲法で議事公開と議事録発行が規定されてから確立された。」
ですので、近い将来、アーカイブもやっちゃいますよ♪
まぁ、そんなわけで自分では自分を観ていないので、パソコンのスクリーンショットとかがあったら、見せてね♪

私は、自分がうそつきだと言ったことは一度もない - 中野真吾

2022/12/16 (Fri) 22:47:13

スクリーンショット、ないんですよ～残念！

ところで世のやんごとなき政治家の方々は、しばしば「私は、○○○と言ったことは一度もない」と大見得を切るんですが、たいてい言ってるんですね。厚顔無恥な大ウソの場合もあれば哀しき健忘症の場合もあるんですが、午前に言ったことを午後には忘れていた（それも原稿にまでしている事を）というのはさすがに規格外で、破顔一笑してしまいました。町長さん、いい味出してますね～

ところで、そのパターンの発言例をいくつか思いつきましたので報告いたします。

①伊達男「俺はお前のことを愛してると言ったことは一度もないぜ」
↑実は「頼むから結婚してください、あなたがいてくれないと気が狂いそうです」と言ったことがある
②宗教家「私は、寄進しないと地獄に落ちるぞと言ったことは一度もない」
↑実はしょっちゅう「あの世は天国と地獄に分かれている。寄進をすればするほど、天国の門は開かれていくのじゃ」と言っている
③数年後のわたくし「わしは、今日は一度もごはんを食べさせてもらっていない」
↑ついさっき、この日２度目の朝ごはんを食べたばかりである

発言には気を付けましょうね～

すべての議員は、インディアンである。ただし、インディアンの議員は少ない。 - 久保AB-ST元宏 URL

2022/12/17 (Sat) 11:01:20

＞スクリーンショット、ないんですよ～残念！
↑
■事前に、第１回『共犯新聞』主宰YouTubeスクショ☆コンテスト！とか告知しておけば良かったですね（微苦笑）。
添付した写真は、今回の沼田町議会の定例会の当日に、役場の１階エントランスに設置した議場からのモニターで、これは昨年からコロナ対策のディスタンスで行っているのですが、これを超☆低予算で行うために、議場～１階の間をYouTubeで飛ばしていたんです。手前の机の上にあるA4のレジメは、議員の一般質問の通告書とスクリーン資料が持ち帰れるように置いてあります。

＞町長さん、いい味出してますね～
↑
■まぁ、いい人なんですが、ただ私はもっと深い議論をしたかっただけで、その手前での閉店ガラガラに、がっかりしただけです（笑）。でもまぁ、ディベートのプロのマエストロ中野さんが「議論も噛み合いながら」と論評していただいたので、エンターテイメントとしての政治は成立していたのかな、と、ひと安心♪
からぁ～の、また＆また今朝の新聞チラシに町長との一般質問で話題にした「拠点（？）ゆきまち会館」がA4両面フル・カラー・グラビア印刷なチラシで、商店街の拠点的なアピールをしていました。
さらに、こんなYouTubeもあります♪
↓
沼田に交流拠点…「ゆきまち会館」
https://www.youtube.com/watch?v=JOs747Eh5m8
まぁ、そーゆーことです。がくっ。

＞発言には気を付けましょうね～
↑
■つく＆づく感じるのは、他者を批判している内容は、それを発言している人にも当てはまる、ってブーメラン革命な理論ですね。
自己分析を無意識に行い、意識下で熟成し、それを他者への批判時に論理的に再構築して発する。
またもや我々は、ひきこもりのソクラテスか、ナイチンゲールと赤い薔薇の季節を迎えたのでしょうか。

微分積分、底辺だっ！ - 久保AB-ST元宏 URL

2022/12/08 (Thu) 09:55:02

直ったかな？
確認してねー。
いつの間にか、サーバーから消えていた（笑）。
サーバーを２つほど綱渡りしながら維持している零細企業『共犯新聞』ですので、へんてこりんを発見したら、ご面倒でもお近くのゲストブックにまでお知らせください♪

セブンイレブン、閉店だっ！ - 中野真吾

2022/12/08 (Thu) 21:58:11

治ってました！
ありがとうございます！
吉田セーネンに送ります。
おやびん、いい年を迎えてねっ

Re: あってよかった！ - 匿名

2022/12/07 (Wed) 23:36:42

14/11/17 12:18:53.66 .net
女子高生とみだらな行為　苅部淳　医師を逮捕「やっていない」　静岡　URLﾘﾝｸ(www.sankei.com)
2014.11.12 19:16 静岡県警掛川署は１２日、高校の女子生徒（１７）にみだらな行為をしたとして、県青少年環境整備条例違反（淫行）の疑いで、静岡市駿河区、医師、苅部淳容疑者（３２）を逮捕した。掛川署によると「会ったことはあるが、みだらな行為はしていない」と容疑を否認している。苅部淳の逮捕容疑は７月１１日、静岡市に住む女子生徒を苅部淳の自宅に招き、１８歳未満と知りながら、みだらな行為をしたとしている。２人は７月、出会い系サイトを通じて知り合った。県警が別の事件の捜査中、女子生徒から事情を聴いた際に発覚した。71:ななしのいるせいかつ
14/11/17 12:21:07.05 .net
>>70
焼津の病院勤務の医師　苅部淳を淫行容疑で逮捕　掛川署
URLﾘﾝｸ(www.at-s.com) 2014/11/13 08:20 掛川署と県警少年課は１２日、県青少年環境整備条例違反の疑いで静岡市駿河区曲金、焼津市立総合病院の医師の苅部淳、男（３２）を逮捕した。苅部淳の逮捕容疑は７月１１日、静岡市の女子高生（１７）が１８歳未満であると知りながら、苅部淳の自宅でみだらな行為をした。苅部淳容疑者は「一緒に食事をしただけ」と苅部淳は容疑を否認している。同署によると、２人はスマートフォンの出会い系アプリで７月初旬に知り合ったという。同署が別の事件の捜査で、女子生徒から話を聞いた際に発覚した。同病院は「現在事実関係を確認している。事実であれば大変遺憾」とコメントした。72:ななしのいるせいかつ